التيار الصدري ما له وما عليه ح1


التيار الصدري ما له وما عليه ح1
أضيف بواسـطة

النـص : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ 1 لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 2 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 3 وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ 4 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 5 لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ 6 سورة الكافرون صدق الله العلي العظيم تنوية بما ان الكلام عن فعل وقضية ومسيرة يكثر تردد اسماء علماء وشهداء وشخصيات ومظلومين فاختصارا لحجم الكتاب وحتى لا نضيع وقت المطالع بالتكرار نقول حفظ الله مراجعنا وعلمائنا والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وكل من فوق الارض ورحم من تحت الارض من عباده وطهرت ارواح مراجعنا الموتى منهم ورحم الله بقية علمائنا وشهدائنا وموتانا جميعاً اللهم صل على محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الفاتحة الإهداء الى العالم الرباني السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر الذي احتاط بالدماء، ولم يفجر ثورة، بل حاول رفع الشعب الى مستوى المسؤولية، واراد ان يكون العراق قطب الرحى للعالم الاسلامي وحتى ايران خاطبها ان تكون تحت جناحه. الى الشبل السيد مقتدى محمد الصدر الذي نهض بالتيار وحال دون ضياع نهج حركة الصدر الى ابطال التيار الصدري الذين اسسوا تجربة جديدة متجاوزين اخطاء حزب الدعوة الاسلامية مكملين لمسيرتها والذين ضربوا مثلا للولاء يذكرنا بتفاني اصحاب الرسول الاكرم صل الله عليه واله واصحاب الحسين عليه السلام الى العلمانيين القوميين وحزب البعث كقومين ايضا قبل 2003، والعلمانيين القطريين ليبراليين بعد 2003 الذين احاولوا استغلال حركة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر وضيع الفرصة عليهم الى العلمانيين اليساريين الشيوعيين بما فيهم الاشتراكيين الذين طمعوا بالتيار الصدري ولم يستطيعوا الالتفاف عليه الى الجمهورية الاسلامية في ايران التي نصمدت بالتيار وقائده حيث نافسهم بريادة العمل الاسلامي في العالم. الى بقية المراجع الذي اتصل احدهم باهل السيد وقال بالحرف الواحد هل جن محمد الصدر سيتقلوه فجاءه الجواب نحن نطلب الشهادة، وقال اخر صلاة الجمعة فتنه، عدا السيد السيستاني التزم الصمت فكان دعما ما، والسيد الخامنئي بكى الرجل بعد شهادته، واقام على روحه مجلس فاتحة الى كل الجمهور المؤمن الذي وقف ضد التيار تارة مترحما على السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر واخرى متهمه بالعماله الى الحزب الاسلامي وجمهور المذاهب الاربعة الذي رحب بفكرة صلاة الجمعة الى التيار السلفي الذي ثمن وقوف التيار الصدري ضد امريكا الى الوطنيين العراقيين الذين ثمنوا وطنية التيار الصدري الى الحكومات العربية التي تسير وفق البرنامج الامريكي التي ثمنت عروبة التيار الصدري المقدمة الواضح في الساحة العراقية بعد الانتفاضة1991 ان السيد محمد صادق الصدر شق صف الحوزة وتعاون مع حزب البعث وهو المجتهد الوحيد، الذي قال انا الاعلم، واوجب صلاة الجمعة، وهاجم المراجع، وادخل للحوزة من هب ودب حتى الغجر، بهذه الحركة وآلياتها، ارجع السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر الشارع العراقي اسلاميا وكفله حياته بعد ان سرقه البعث وصدام ومن خلفهم امريكا من حزب الدعوة الاسلامية بالحديد والنار. وبعد السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر انَاء بحِمْلِهِ1 في قيادة التيار شبله السيد مقتدى محمد الصدر وان خذله الاغلب بمساعدته في قيادة التيار ولكن اعانه اخلاص مريدي والده وشباب التيار على هذه المسؤولية. وفي هذه الحلقات نعرض ما تتبعانه من المسيرة ونثبت ما لها وما عليها ونامل ان نكون موضوعيين في الطرح فلا نكتب بقلم مبغض قال2 ولا قلم محب غال3، كتبت عام 2002 تحت نفس العنوان التيار الصدري ما له وما عليه تقريرا الى الاستاذ نوري المالكي واليوم نكتب بشكل اكثر تفصيلا وشمول اعم. الاستعداد كخطوة اولى حاول البعث وصدام حسين ان يجعل الحوزة في صفه معتمدا على تاريخيها وبالخصوص مرجعية مشهور الفقهاء4 الذي لا يتدخل في السياسة، فعندما زار المسؤول البريطاني السيد محسن الحكيم باخذ رايه في ادارة العراق لم يتكلم باي كلمه بل سلمه مجموعة فتاوه المنهاج الصالحين ويفسر الكاتب الاسلامي الداعية عبد الكاظم عبد الله الصالحي، فعل السيد بان رسالته الى البريطانيين نحن لا نتدخل في السياسه مشغولون بالحيض والنفاس 5 وكذلك ما شجع البعثثين على ذلك هي فتوى السيد المرجع محسن الحكيم الشيوعية كفر والحاد ولم يفتي البعث كفر والحاد ومن مصادر خاصة في وقتها 6 بقى السيد محسن الحكيم من المغرب حتى الصباح يفتش على ايه او رواية يستند عليها في مثل هكذا فتوى فلم يسعفه الدليل، ولذا انتهت الشيوعية في العراق وصعد البعث للسلطة7 وجعلوا المؤمنين تحت السياط ويضحك المحققون صوجكم اي انتم السبب في بقائنا ما فتاها السيد، ولكن لم يفلح البعث ولا حتى صدام ان يجعل الحوزة في صفه، لذا طلب من السيد محمد باقر الصدر فقط ان يكتب بيان يؤيد البعث في حربه ضد ايران فرفض وكانت حياته الثمن وذهب شاهدا وشهيدا، والسيد الخوئي التزم الصمت حاول صدام تخويفه ففجر سيارته ولكن بقى جبلا لايهده المعول، وفشل البعث في هذه الخطوة الاولى. وكخطوة ثانية حاول البعث وصدام نقل حوزة النجف الاشرف الى قم المقدسه وفشل في خطوته هذه او استثنى اي رجع عنها خوفا من تقوية ايران،اولا والشعب العراقي لايستغني عن حوزة ثانيا الخطوة الثالث: سحب البساط من المرجعية الايرانية وتعين مرجع عربي لذا فور انتهاء الحرب مع ايران 1988 ارسل صدام للجنة الى النجف الاشرف فالبعث هناك من يخطط له من خلف الكواليس فهو بدعم بريطاني ومن ثم دعم من امريكا 8 اللجنة تعرض على كل مرجع عربي زعامة الحوزة رفض كل المراجع العرب زعامة الحوزة كلا يعتذر بشكل وقال السيد بحر العلوم بمجلسه الخاص كنت من ضمن الحضور كان جوابه للجنة ان السيد الخوئي استاذه ولا يمكن تجاوزه. السيد محمد محمد صادق الصدر قرأ الطلب بشكل مختلف وقبل الطلب لكن لم يسلم زعامة الحوزه ما اضمر السيد ولماذا لم يسلم البعث زعامة الحوزه له راسا ما نتعرف عليه لاحقا الخطوة الرابعة: وهي الاخيرة لخطته ان يامم الحوزه وعندها يتم تعين زعيم الحوزه بمرسوم جمهوري كما هو عليه الازهر وهيئة علماء المسلمين في بغداد9 واضاع السيد محمد محمد صادق الصدر هذه الخطوة على البعث وصدام هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1 انَاء بحِمْلِهِ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاً 2 قال: اعلى درجات البغض، قلَى يَقْلِي ، اقْلِ ، قَلْيًا قِلىً، قَلاَءٌ، فهو قالٍ ، والمفعول مَقْلِيّ قَلَى فلانًا قِلىً، قَلاَءٌ: أَبْغَضَه وهَجَرَه 3 غال اعلى درجات الحب، غُلُوٌّ، التَّشدُّد أو الإفراط ومجاوزة الحدّ غُلوّ: اسم مصدر غَلاَ كَلاَمُهُ فِيهِ غُلُوٌّ : فِيهِ مُبَالَغَةٌ تَمَيَّزَ فِكْرُهُ بِالْغُلُوِّ : بِالتَّعَصُّبِ 4 تميزة المرجعية في النجف الاشرف بثلاثة خطوط وبانت واضحة في زكن مرجعية السيد ابي القاسم الخوئي الخط الاول: الخط الوسط خط مشهور الفقهاء يتميز بالاعتدال وبعده عن السياسة وجمهور واسع من المقلدين السيد الخوئي ومن بعده السيد السيستناني الخط الثاني: الخط الامامي الخط الميداني يتميز بالثورية وفي قلب الحدث السياسي السيد محمد باقر الصدر ومن بعده السيد صادق الصدر الخط الثالث: الخط الخلفي مواقفه غير ثابت من السياسة مرة يجابه ومره يحجم السيد محمد مهدي الشيرازي ومن بعده السيد صادق الشيرازي وللتوسعة راجع كتاب دليل المرجعية والمراجع والمواقف والاتجاهات صبري الفرحان او الفصول الاولى من كتاب واقعنا صبري الفرحان 5 ثقافتنا نحو ثقافة اسلامية علمية عملية واعية 6 عند اول هجمة للبعث على حزب الدعوة الاسلامية والحوزة حيث جفف البعث مصادر تمويل حزب الدعوة فاعدم تجارا تحت عنوان شبكة تجسس لصالح اسرائيل وفرار السيد مهدي محسن الحكيم الى خارج العراق حال دون اعدامه باعتباره مصدر تمويل الحوزة لحزب الدعوة الاسلامية العراق حيث اعدم ثلاثة تجار من البصرة 1 جمال صبيح الحكيم 25عام تقريبا 2 عبد المحسن جار الله 50 عام تقريبا 3 محمد عبد الحسين نور جيتا باكستاني الأصل 55عام تقريبا والمعرف في البصرة عبد الحسين ابو الجت ومازالت حسينية تحمل اسمه في البصرة وتمكن السيد مهدي بن المرجع محسن الحكيم الخروج خارج العراق واغتاله البعث فيما بعد باعتباره مصدر تمويل حزب الدعوة الاسلامية من اموال الحوزة العلمية في النجف الاشرف بزعامة والده مع تسعة يهود وثلاثة مسيح احدهم مات في التحقيق تعذيبا فجعلوها في الاعلام شبكة تجسس الصالح اسرائيل رئيسها تاجر لأدوات بيتية البصري المعروف عزرا ناجي زلخة 51 عام، والحقيقة تجار تخدم اموالهم معارضي حزب البعث لذا بهذه الخطوة جفف البعث كل راس مال لايصب في خدمته، بعد عدة جلسات لمحاكمات صورية وتهم ملفقة صدرت أحكام الإعدام على أربعة عشر متهماً وأعدموا شنقا في السجن المركزي في بغداد في ليلة السادس والعشرين من كانون الثاني 1969 وعلقت جثثهم صباح اليوم التالي السابع والعشرين من كانون الثاني1969 في ساحة التحرير في بغداد وفي ساحة ام البروم في البصرة 7 صعود البعث للسلطة وفشل الشيوعية لم تكن فتوى السيد المرجع محسن الحكيم هي السبب الوحيد في ذلك بل احد الاسباب وهناك اسباب اخرى منها للطبيعة الاسلامية للامة حجمة الشيوعية وبقى البعث بحجمه ارتماء البعث في الحض الغربي ودعمه عدم امضاء السيد المرجع محسن الحكيم للثورة الاسلامية الاولى في العراق 1960 بعد اقتتال البعثيين والشيوعيين بات الشارع اسلاميا ولكن لم يوافق السيد محسن الحكيم لحكمته بتفجير ثوره لعدم قبول الشارع بالاسلام الاصيل وعدم توفر الكادر السياسي الاسلامي واسباب اخر 8 حزب البعث بثلاثة اجنحه الجناح العربي الاصيل بزعامة عبد الرزاق النايف وحردان التكريتي تم اغتياله بعد بعد 15 يوم من استلام السلطة وسيمة الثورة التصحيحية في 30 تموز 1968 الجناح البريطاني بزعامة احمد حسن البكر الجناح الامريكي بزعامة صدام حسين 9 لعل قال يقول ان في الازهر ينتخب المرشد وهيئة علماء المسلمين يتم اختيار رئيس الهيئه نقول وهو كذلك ولكن كل الفتوى لا تخرج عن ما يريده النظام الحاكم فهي تسبح بحمده وتدعو له من على المنابر


تاريخ الإضافـة 25/05/2023 - 17:57