دليل لفهم حركة الامة


دليل لفهم حركة الامة
أضيف بواسـطة

النـص : دليل لفهم حركة الامة كتاب مقدم للطبع لدار المحجة البيضاء بيروت لبنان 2018 اهداء الكتاب الى اولادي زهراء وعلي وزينب الى عمرابني الربيب وحنين الربيبه وكل ابناء الامة فالارزاق ليس بيد زوجة تكره زوجها فتوقف الانجاب, او زوج يعد ماله ليتزوج اخرى من اجل ذرية اوزيادتها ,ولا امنية ام , ولا نذر جده . الى جحفل البشرية الذي ينشد العدل ويتطلع الى رسوا سفينة البشرية على شاطئ السلام وبر الامان بهذه التفاصيل او اعقد منها حيث تتشابك العلاقات الاجتماعية وكلنا نرجع الى اب واحد وام واحدة وخالق واحد هو الله جل جلاله او كما يحلوا للبعض ان يسمية الطبيعة ويرجع الناس الى اصلا واحد هو الخلية الحية ويقربه احيانا ليجعل ابونا قردا وقرده او اخرون يغضون النظر لوجوده او عدمه ولكن يؤكد على وجوده هو كانسان . جاء في المقدمة الطفل في الصف الاول الابتدائي لايستطيع ان يعطي تقيما كاملا عن استاذه ولكن محصلة ما يقوله طلاب الصف او الفصل يكون تقيما دقيقا عن معلمهم ، وكذا الفرد في الامة قد احدهم لايفقه شيا ولكن الامة مجتمعه تهز عرش اقوى ملك واعتى دكتاتور المدخل الامة كالفرد في طبيعته من حيث سلامة فطرته وتلوثها , قوته وضعفه ، اقباله على الدين واعراضة ومراحل حياته من طفوله وفتوه وشباب وكهولة وشيخوخه وهرم وموت. الامة التي نتكلم عنها في هذا الكتاب الامة الاسلامية بشكل عام والامة العربية بشكل خاص والامة العراقية بشكل اخص. الحياة والقانون تحكم الانسان ثلاث قوانين قانون الدين وقانون العرف والقانون الرسمي للدولة الحياة والاراده ويسير الانسان في الحياة وفق ارادتين ارادة الله سبحانه وتعالى واردة الانسان ولكن دولنا تسير باربع ارادات 1-ارادة الله سبحانه وتعالى 2-ارادة الانسان العربي او المسلم 3-ارادة الدول الكبرى 4-ارادة صناع السياسة العالمية وحركة الامة محصلة كل هذة القوى ويمكن ان نشبة حركة الامة وحركة الامة كرمل في غربال يسقط اغلبه ويبقى الحصى واي جسم كبير فالذي يسقط يكون الاتجاه العام للامه مثلا مع الدكتاتور او النظام الحاكم ان كان عادلا او كماء يسكب على ارض فيتجه باتجاه المنخفض من الارض اي الارض السهله منحدرا من الارض المرتفعه او ككرات تتحرك بالاتجاه المنخفظ من الاعلى فاي جهة اعلى تتحرك الكرات عكسها وعليه حركة امتنا وصفها الكاتب عبد الحليم بركات في روايته المدينة الملونه خير وصف بقوله وكدت اعي ما حدث لنا بعد ما شاهدت في التلفزيون تقريرا عما حل لنوع من السمك المولع بالرحيل ، صنع لها صيادون ماهرون في فن الخداع بركا جميل مستديره الشكل تتوسط شبة جزر عديدة لتتوهم انها ترحل عائدة الى موقع ولادتها دون ان تتجاوز مكانها فعلا ،وبقدر ما تسرع الاسماك جماعات جماعات عائدة الى موقع ولادتها كان يغيب عنها انها مهما اسرعت فانها تعود في واقع الحال من حيث بدات . وما ان تكرر مشهد دوران الاسماك العبثي حول نفسها دون وصول او استقرار حتى قلت في نفسي : هكذا اللبنانيون والعرب عموما ،انهم اسماك تتحرك حول ذاتها دون ان تبرح المكان الذي يراد لها من قبل قوى خفية تتحكم في حياتها ،من هي القوى التي عينت لها هذا الدور ،وهل اعدننا انفسنا له بكل ترحاب وتجاوب مع الوصاية على حياتنا ؟ وقال عنها المفكر الاسلامي المرجع السيد محمد حسين فضل الله حركة امتنا هي ردود افعال لما يرد الاخر ان ننفعل به لا تملك امتنا الفعل الحكم العثماني برزت فيه ظاهرت الشقاوات وطرحت الدوله العمل التطوعي الذي تمرد عليه الناس واسموه السخرة اي العمل الاجباري المجاني وامتزجة لغه العربي ببعض الكلمات التركيه مثل البنزين خانه اي محطة الوقود الثورة العربية الكبرى او الاولى 1916ثورة الشريف حسين في الحجاز حيث ثار العرب ضد الاتراك حيث تحالفوا مع بريطانيا حيث وعدت بدعم الدوله العربيه بعد هزيمة الاتراك ولكن نقضت عهدها ثورة العشرين الثورة الوطنية الاولى في العراق1920 وهي ثورة العراق ضد الاتراك وان سجلها البعض بانها ثورة اسلامية واخرون عدوها ثورة عربية ولكن قراءة موضوعية انها ثورة وطنية الحكم الملكي تقاسمت الدول الغربية حكم البلاد الاسلامية والعربية وفق اتفاقية سايكس بيكو بعد انتصارها على الدولة العثمانية في الحرب العالمية الاولى 1914-1918, دخل الانكليز العراق 1920اذ فشلت كل المقاومة في صدهم وبات الحاكم الانكليزي هو الحاكم الفعلي , المندوب السامي البريطاني بعدها انقسم المهتمون بالشأن العراقي من الساسة البريطانيين الى قسمين(1) قسم يؤيد الحكم البريطاني المباشر للعراق واخر يؤيد الحكم الا مباشر له ، وانتصر الفريق الثاني وتاسست اول حكومة عراقية تحت حكم ملكي دستوري الحكم الجمهوري التوجه الوطني القطري قبل ان تنضج عوامل الثورة ويثور الشعب على الملك وينحيه ويطرد بريطانيا من الهمينه مثلا على العراق ,بدات ترشد المعارضه وتسيطر على تحركاتها وتجعلها ضمن فلكها .فساعدت الضابط الذي تخرج من كلياتها على ان يتوج زعيما للمعارضة وبدلا من ان تنطلق الثورة من كل شارع وساحة ,تحرك جحفل عسكري خلسة نحو الملك وقتله اشر قتله فكان انقلاب 14 تموز 1958 وسجله الاعلام البريطاني على انه ثورة وتبعه الاعلام العالمي واول ما صدقه العراقيون الثورة الاسلامية الاولى في العراق 1960 هرعت الامة الى الزعيم الديني المرجع اية الله العظمى السيد محسن الحكيم طهرت بامكانية القيام بثورة اسلامية واستلام الحكم ما دام فسحة من الديمقراطية فاجابهم هبوا استلمنا الحكم في العراق هل لدينا كادر اسلامي يمكن ان يدير الدولة فلم يمضي الثورة الاسلامية . الحكم الجمهوري التوجه القومي الوحدوي هو عبارة عن ثورة عربيه الصغرى او الثانية بزعامة جمال عبد الناصر وظهر اتجاه قومي تحت اسم حزب البعث العربي الاشتراكي بامانة مشل عفلق اعتبرنفسه اكثر نضجا من الحركه الناصرية ، وفي نهايه المطاف صادر الحزب صدام حسين ونصب نفسه رائدا للوحده العربيه خلفا الى جمال عبد الناصر. كانت نهاية الثورة العربيه الثانيه كنهايه الثوره العربيه الاولى ان عززت امريكا تواجدها في مصر والعراق ولا وحده فصافح السادات نظريه الاسرائيلي وقع اتفاقية سلام معه، ودخلت امريكا العراق بشكل علني سافر ورتبت فصول الكتاب كالاتي الفصل الاول الحكم العثماني1533-1919- الثورة العربية الكبرى او الاولى في الحجاز 1916 ثورة العشرين الثورة الوطنية الاولى في العراق 1920 الفصل الثاني الحكم الفصل الثالث الحكم الجمهوري التوجه الوطني1958- الثورة الاسلامية الاولى في العراق الفصل الرابع الحكم الجمهوري التوجة القومي 1952-1963 -1968- الثورة العربية الصغرى او الثانية جمال عبد الناصر القوميون العرب حزب البعث العربي الاشتراكي صدام حسين ملاحظات حول الثورة العربية الصغرى او الثانية الثورة الاسلامية الثانية1991 القضية الفلسطنية الفصل الخامس الربيع العربي 2003-2018- الفصل السادس الواقع الثقافيلفصل السابع الواقع الديني الفصل الثامن الواقع الاسلامي الفصل التاسع الواقع المرجعي الفصل العاشر ظاهرة اللادينيين الفصل الحادي عشر طبيعة الامة اسلامية الفصل الثاني عشر الواقع العشائري الخاتمة1-كيف يعين الرئيس في بلادي2-رثاء النفس وجلد الذات3-البشرية والماسي


تاريخ الإضافـة 22/10/2018 - 13:06